Так, например, злая колдунья Гингема из Волшебной страны и добрая фея Виллина [4] совместными усилиями перенесли домик Элли совершенно бесплатно в иной мир. Хотя у обеих волшебниц были собственные цели, с юной путешественницы они ничего не потребовали за такую "услугу", несмотря на то, что стали случайными посредниками, а Гингема даже не предполагала такой поворот событий, она вообще не собиралась трогать домик Элли из Канзаса. Таким образом, Гингема стала создателем портала, а Виллина перенаправила портал и приспособила его для перемещения объектов между мирами.

    А вот фирма "Спасение"[5], промышляющая в Петербурге для спасения от скуки богатых людей, с помощью посредников, сотрудников фирмы, магов-парапсихологов, отправляет клиентов в другие миры, естественно не за бесплатно - напротив, суммы достаточно высоки.

    5. Способ перемещения.

    Этим разные посредники также отличаются друг от друга. Так, одним из видов является перемещение с помощью невербальной магии - в основном это сила мысли. Это перемещение похоже на аппарирование, только маг перемещает не себя, а другого путешественника, и не в пределах одного мира, а далеко за его пределы. Этот способ перемещения осуществляется без "инструментов". Для него нужен только путешественник, посредник и магические силы посредника, в отличие от способа перемещения с помощью магических обрядов или заклинаний. Тут уже между путешественником и посредником встают различные танцы, песнопения, заговоры, использование ритуальных предметов и обрядов. Яркими представителями этого вида являются шаманы. Данный вид перемещения не всегда связан со следующим, коим является вид перемещения, связанный с открытием порталов. На примере сэра Макса из Ехо[6] можно сказать, что он, отправляясь в свою эпопею за святой водой, о которой благополучно забыл при возвращении, не открывал порталы, и хотя он перемещался в Хумгат с помощью собственной силы, ему неслабо помог "доброжелатель"-посредник, наслав на него наваждения и призвав вернуться на свою историческую родину. Та же история и с шаманами: для отправления с помощью своих ритуальных танцев и пений душу в параллельные миры им не требуется открывать порталы.

    И, наконец, третий вид, который вобрал в себя всех посредников, которые создают или открывают порталы для путешественников. Это не только маги, которые создают порталы, но это могут быть даже сквибы, которые знают местоположения порталов и могут провести к ним. Например, сталкеры, о которых подробнее будет рассказано в главе проводников, могут являться и посредниками, указывая порталы путешественникам. А вот сэр Джуффин Халли [6] на пару с воображением сэра Макса, хоть и относятся к этой же категории, шагнули намного выше: они создали специфический портал, или, если использовать терминологию самого Джуффина, дверь между мирами в виде трамвая на той самой улице, где никогда не ходил трамвай и не мог бы ходить ввиду отсутствия рельс. В этом примере сэр Джуффин Халли выступает как создатель портала, пусть и специфического, а любой, кто может создавать порталы, может стать и посредником, если он позволяет другим путешественникам пользоваться открытым порталом и не перемещается вместе с ними: дверь открыта Джуффином, хотя наваждение для себя придумал сам Макс, который являлся обычным путешественником между мирами.

    6. Отношения между посредником и путешественником

    Посредники, как и все существа, могут оказываться под влиянием. К сожалению, такое тоже случается, и получается, что посредник подчиняется кому-то. Это подчинение может быть двух типов:

1) начальник – подчинённый: такой тип подчинения подразумевает заработную плату подчинённого и не вседозволенность начальника;

2) хозяин – раб: этот тип полной зависимости одного класса от другого.

    И в том, и в другом случае полной свободы действий у подчинённого класса нет.

    В некоторых мирах у некоторых народов тюрьмами являются параллельные миры, и для того чтобы заточить туда заключённых, нужны посредники. Конечно, это можно сделать и с помощью порталов, но мы сейчас не о них: в этом случае посредник будет служащим, блюстителем закона, фактически, тюремщиком.

    То есть подчинение может быть и обратным. Приведенные отношения тюремщика с путешественником (который в данном конкретном случае является правонарушителем) - это пример отношений типа "хозяин-раб".

    Пример с тюремщиками показывает двоякое положение посредника. Со стороны властей мира он является зависимым служащим, если он получает за это плату (по сути, получая заработную плату, посредник волен, однако "работодатель" и "клиент" решают, как поступать посреднику на "работе"). Так что это тоже можно считать зависимостью, только это зависимость не относительно путешественника, а относительно третьих лиц, но её тоже можно назвать подчинением типа «начальник – подчинённый». Но может быть случай, что он выполняет работу бесплатно или за какую-то услугу и выполняет эту работу против своей воли, то это равносильно второму типу подчинения.

    При этом, являясь лицом зависимым и выполняющим чужую волю, сам он (тюремщик) может быть «хозяином» для заключённых, а они соответственно его подневольными, причём для них он работает абсолютно бесплатно.

    Равноправных отношений между посредником и путешественником быть не может, так как если путешественник платит деньги, даёт в обмен за работу какие-то вещи или оказывает услуги, посредник (за пример берётся честный посредник) выполняет "заказ" путешественника, он неволен выбирать что-либо, касаемо этого путешествия. Если же посредник работает бесплатно, то чаша весов склоняется к посреднику, как к обладателю силы. Он оказывает бесплатную услугу, может оказать её, когда захочет, как ему будет удобно, и путешественник зависит от посредника в данном случае: нет гарантии, что его не отправят в другое место.

    Ниже приводится полная классификация, обобщающая всё, сказанное выше:

    С помощью этой классификации можно дать описание любому посреднику.

    Так, злая колдунья Гингема и добрая фея Виллина по виду принадлежали к людям, а по призванию были волшебницами. Агрессию свою Гингема не скрывала, силой она обладала немалой, ведь вызвала своими заклинаниями ураган, который должен был опустошить весь мир, и неважно, что плану помешали, потенциал виден сразу. Так же она практиковалась с путешественниками и ранее: ею были установлены чёрные камни, что притягивали к себе путешественников, не давая им пробраться в Волшебную страну. Несмотря на все свои злодеяния, действовала колдунья абсолютно бесплатно. Перемещала третьим способом, создавая порталы: так ураган, который немного подправила волшебница Виллина, можно принять за стихийный портал. Колдунья была вольной и ни от кого не зависела, даже, напротив, путешественники зависели от неё.

    Итого, в описанном случае колдунья Гингема являлась: жительницей Волшебной страны, агрессивно настроенной ведьмой больших магических сил, бесплатно работающим посредником, который создавал порталы и от которого зависели путешественники.