С древности и по сей день считается, что с помощью крови можно осуществить побратимство с силами природы, с деревьями, с человеком, с животным и т.п.  Добровольно отдавая свою кровь, человек заявляет тем самым о своих добрых намерениях. Ведь, согласно представлениям о крови как носителе жизни и вместилище души (см. параграф 2.1), человек отдает самое ценное, что у него есть –  частичку своей жизни, своей души. В давние времена все дровосеки окропляли дерево своей кровью из ранки, прежде чем срубить его. В таком случае потом они рубили не "чужое" дерево, а все равно что нечто родное. А потому рубили только при острой необходимости, не ради наживы или прибыли. 

Кроме того, человек, отдавая немного крови, как бы делится своей Силой и вправе ожидать ответного дара. Например, многими народами кровь используется для расплаты с деревьями, когда забирается ветка для создания магического посоха, волшебной палочки или какого-либо другого предмета. При этом магами преследуется сразу две цели: и побратимство, и расплата.

ЕОХС, Выпуск 35 от 10-Oct-08. Статья «Изготовление волшебной палочки»

 (http://eohs.voldemort.ru/pub/index.php?art_id=2439&openissue=200835)

«Если вы чувствуете, что делаете правильный выбор, то выберите подходящую ветку. Она не обязательно должна быть идеально прямой. Приметили? Уверены, что сможете срезать? Готовьтесь к следующему ритуалу – породнению с деревом.
Для этого придется, ни много ни мало, порезать палец и оставить свою кровь на дереве. Это и символ родства, и своего рода жертва.»

В этом отрывке описывается современный пример породнения и расплаты с деревом. Раз выбранная веточка в перспективе должна стать волшебной палочкой и служить магу верой и правдой, то забирать ее бесплатно и без спроса было бы неправильно. Поэтому плата кровью вполне может восполнить для дерева потерю. Кровь является носителем живительной энергии, которая поможет дереву быстрее вырастить новую ветвь взамен старой. Кроме того, дерево наделяет ветвь своей магической силой, тратит определенное количество энергии на это. Потраченную энергию нужно восстановить и в этом случае кровь играет роль источника энергии для дерева. Совокупность всех этих свойств делает кровь уникальной «платой», которая может послужить сразу для нескольких важных вещей. 

Но кроме энергетической расплаты с деревом кровь используется еще и для другой цели. Породнившись с деревом, а затем забрав у него веточку, маг получает волшебную палочку, которая будет лучше служить ему по той причине, что является частью дерева-побратима, то есть "родной". 

Осуществляемые посредством крови породнение, побратимство основаны на представлении о том, что кровь несет в себе признаки рода.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля читаем: «Кровь употреб. также в знач. рода, племени, колена, поколения. От крови Рюриковой; благородной крови… Кровный, однокровный, родственый; или || чистой, настоящей породы, без подмеси, чистокровный; и || *близкий, сердечный, задушевный. Он мне приходится кровным. Кровнак, родной, кровный, однокровный человек…. Кровезный ты мой, кровезнушка, кровезка об. калужск. костр. кровный мой, родной, милый, сердечный »

Явление кровного побратимства существует во многих культурах, в частности, в славянской. Кровное братство заключалось по-разному. Каждый из будущих побратимов самостоятельно делал небольшой надрез на руке. Затем  либо кровь смешивалась, то есть побратимы соприкасались надрезами, либо будущие побратимы «пили» или «слизывали» кровь друг друга. Однако существует и еще один ритуал, связанный со смешиванием крови. О нем будет сказано ниже.

В Хорватии, если двое хотят побрататься, то они выпускают друг другу кровь из пальца и высасывают ее.

Два или более чужих человека,  желающие стать побратимами,  смешивали капли крови, руководствуясь стремлением получить общую, сходную кровь, «познакомить» крови друг с другом с тем, чтобы в дальнейшем «ощущать» человека, чувствовать как родного. Нанесение ран самому себе происходит в знак того, что ради своего будущего родича, в будущем и настоящем они не пожалеют своей крови и жизни, потому во время ритуала добровольно ее отдают и добровольно терпят боль как тень смерти. 

Разумеется, анализ ДНК не подтвердит это родство. Однако когда кровь одного человека соприкасается с кровью другого, то происходит своеобразный обмен информацией, включая информацию обо всем роде.  Те, кто братаются, как бы включают тем самым друг в друга в цепь своих Родов.  

Кровное побратимство появляется, скорее всего, благодаря представлению о том, что у родственников «одинаковая» кровь. Для чего кровь и смешивают - делают ее как бы общей. С точки зрения биологии некоторая доля истины тут есть. В крови содержится ДНК человека, которая несет в себе информацию о родителях и других предках. А потомки так же являются носителями части информации, части этой ДНК. Поэтому ученые имеют возможность определять отцовство, проводя генетические экспертизы. А о проявлении наследственных качеств говорят, что «кровь заговорила».  

Роман Злотников, "Арвендейл"

"В это мгновение ему на плечо опустилась чья-то рука. Трой резко обернулся. У него за спиной стоял эльф, которого гном назвал Проклятый Лесом. Пару мгновений они смотрели в глаза друг другу, затем эльф каким-то хищно-изящным движением выхватил из-под плаща кинжал с тонким, еле заметно изогнутым лезвием. Трой с трудом, слыша, казалось, как заскрипели вибрирующие от напряжения мышцы, остался стоять на месте, не дав телу среагировать привычно и отпрыгнуть на безопасное расстояние - что-то внутри показало, что этот кинжал ему, Трою, не угроза. В зеленых глазах эльфа мелькнула тень одобрения, но в остальном он остался все так же невозмутим. Подняв кинжал, эльф вытянул левую руку и, повернув ее тыльной стороной ладони вверх, легонько провел лезвием по запястью. За спиной Троя послышался слитный изумленный вздох. Эльф развернул кинжал и протянул его Трою рукояткой вперед. Трой, ни секунды не колеблясь, ухватил кинжал, в свою очередь надрезал себе левое запястье и протянул кинжал обратно.
- Э-э, ушастый, а не слишком ли ты торопишься? Я с этим парнем рубился с орками спина к спине, когда у тебя еще и уши, и язык были на месте!
Вряд ли это было правдой, эль мог быть проклят не просто годы, а десятилетия назад, но эльф, похоже, не посчитал эту неточность столь уж важной. Для него имело значение другое... Поэтому, когда гном попытался влезть между ним и Троем, эльф тем же движением протянул свой кинжал ему...»

В примере описывается, как эльф, человек и гном стали кровными братьями. После того каждого из них стали называть «побратимом». Например, Трой-побратим. Тут будущие кровные братья не пили и не слизывали кровь. Смешивание крови произошло благодаря использованию для нанесения ран одного и того же кинжала.

Существует еще один ритуал, отличный от братания, но имеющий с ним и определенное сходство. Это так называемый "венчальный" ритуал. В венчальном ритуале ранки наносятся друг другу, а не самим себе, как символ абсолютного доверия друг другу. В этом ритуале недостаточно небольшого пореза кожи, нужно, чтобы кровь капала каплями. Несколько капель крови жениха и невесты добавляются в один бокал с красным вином (которое так же является символом крови) и в нем перемешиваются. Потом вино выпивается поровну женихом и невестой. 

Во время перемешивания кровь так же обменивается информацией, и после того, как она будет выпита, информация жениха попадает в организм невесты (и наоборот). Таким образом создается особая связь между венчающимися. 

В магической литературе достаточно примеров, когда действие крови разделяется по принципу «родства». Например, в серии «Хроники Амбера» Роджера Желязны описывается, что Лабиринт (центр Амбера, источник порядка, таинственный символ, наделённый неимоверной силой) может быть поврежден либо стерт кровью членов королевской семьи Амбера. Никакая другая кровь так не подействует. Даже если человек является «полукровкой», его кровь все равно может повредить Лабиринт, так как он – родственник кого-то из королевской семьи, носитель части королевской крови.

И еще один пример того же рода:

Пираты Карибского моря: Проклятие «Чёрной жемчужины» (2003, режиссер Гор Вербински)  - фрагмент из фильма

Команда «Черной жемчужины» проклята за алчность. Единственный способ избавиться от проклятия - вернуть всё растраченное золото и выплатить кровавую дань. Причем кровь нужна не любая, а принадлежащая именно сыну одного из членов команды -  Уиллу Тёрнеру.  В приведенном фрагменте показано, что кровь другого человека, не являющегося родственником члену команды Биллу Тёрнеру, не помогла снять заклятие, оказавшись бесполезной. 

Считая, что кровь обладает чудодейственными свойствами, наши предки считали, что за пролитую кровь близкого человека надо отомстить и тем самым умилостивить дух крови. Одной из обязанностей кровных братьев также является необходимость отомстить за брата в случае его смерти. Отголоски этого старинного обычая живут и сегодня в виде кровной мести и вендетты.

«Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Даля:

«Кровью кровь смыть, обиду обидой. Мстить за кровь, за убийство. Кровь за кровь. Кровь крови просит. Кровь кровью смывается. Обида, кровная  Кровнак, родной, кровный, однокровный человек. || Кавк. кровоместник, враг за убийство родни.  Кровоместь ж. -мщенье ср. убийство за убийство, месть кровью за кровь, за смерть однокровных, родных. -местник, -мститель м. -ница ж. кто мстит кровью за кровь, убийством за убийство своего родного. -местный, -мстительный, к сему относящ.»

Кровная месть (в Италии – вендетта)  — принцип, согласно которому человек, совершивший убийство кого-либо из членов семьи, племени, клана и пр., подлежит смерти, причем от руки кровного родственника – то есть, кого-то из членов семьи, племени, клана.

Если убийца успел умереть не от руки мстителя, то за него расплачиваются его родственники.

Кровная месть появилась в первобытном обществе, где отсутствовали иные средства правового регулирования, и осталась по сей день (например, в странах Ближнего Востока, в некоторых регионах Северного Кавказа,  в Албании). Одна из причин возникновения кровной мести – это представление о том, что «неотмщенная кровь» не найдет себе покоя. По народным представлениям, душа убитого не обретет покоя, пока он не будет отомщен родственниками: кровь убитого может «кипеть» и этим выражать желание мести (Сербия); пролитая кровь ходит тенью за убийцей и зовет к отмщению (Болгария). 

Кровная месть чревата очень опасными последствиями — мало того, что месть нередко становится ещё более жестокой, чем предшествовавшее ей преступление, но она также влечет за собой ответную «месть за месть», и в результате возникают долгие, многолетние и даже многовековые кровавые конфликты, способные привести к полному уничтожению одной из мстящих сторон.

У каждой медали есть две стороны. С одной стороны, кровное родство, а с другой – кровная месть. А так как все, что связано с кровью, связано с человеческой жизнью, то поэтому магия крови, кровавые обычаи и поверья очень опасны и злоупотреблять ими не стоит.